早在靖康之恥之前，中原就有天子預演徽欽二宗的悲慘遭遇。他就是後晉君主石重貴。由於存在篡位的嫌疑。他為增加統治的法理依據與後晉的中央集權，不得不以樹立外敵為的方式轉移內部矛盾。
例如對契丹君主稱孫不稱臣，意思是僅僅在個人層面服從於契丹人。但拒絕讓後晉國家臣服於契丹，這與契丹人渴望進一步南下中原的戰略意圖不謀而合。
但是在石重貴統治時期，後晉頻繁遭遇天災。從而導致朝廷與節度使的矛盾，以及對契丹作戰最終失敗。
等到石重貴被叛軍控制後，耶律德光將他貶為負義侯，下令遷其人於黃龍府。在隨行人員上，包括耶律德光讓其母親李氏（後唐明宗之女），馮皇后、兩個皇子延煦和延寶、宮女 50 人、宦官 50 人，以及東西班衛士 50 人。另有醫生 1 人、御廚 7 人、茶酒司 3 人和控鶴司 4 人隨行，還讓 300 個契丹騎兵負責押送。
平心而論，石重貴因為好大喜功、佞幸伶人，而很少施惠於民。再加上連年天災和戰亂破壞，彼時的中原人日子並不好過，但沿途基本上都是晉朝曾經的統治區域，所以沿途官吏百姓都願意接待這位被廢黜的前朝天子。他們紛紛取出羊肉和酒饋贈，卻被契丹騎兵所阻攔。其他大臣出於見風使舵本性，沒有明確表達惋惜或者厭惡等情感。只有磁州刺史李轂等人傾家蕩產，將所有家產捐出，專供給晉出帝使用。
通常而言，北方胡人不會允許給被俘貴族返鄉，轉而賜予一塊土地幫助謀生。但石重貴等人根本不事農耕，故而很容易陷入貧困，只能提前準備好各種財物以供開支。
一路上，晉出帝經過判將杜重威的軍寨。考慮到對方曾帶契丹人南下中原，於是指著營寨憤然罵道：我是做了什麼事對不起杜家，讓你這樣報復寡人，害的寡人國破家亡！
不久，石重貴父親的老部下，曾在石敬瑭稱帝前起關鍵作用的沙陀將領劉知遠聽說故主要遠赴塞外，於是想帶兵準備護送舊主走一程。但是石重貴的小隊已經提前離開。所以在山西壽陽等了幾天無果後，這位大將只能在太原南部的承天軍部署守備隊後離開。
在進入被石敬瑭送給契丹人的幽州城後，本地的番漢民眾紛紛出來參觀北狩天子。契丹人的心態則比較輕鬆，甚至有些戲謔，便任由漢人和較早歸化的熟戶蕃人瞻仰廢帝頹像。
同時，這批晉朝俘虜也意識到自己即將離開本國地界，造成精神狀態普遍不佳。反過來迫使契丹看守暫停步伐，一口氣在幽州停留十幾天，供他們接受民眾饋贈物資、調整心態。
此後，石重貴與左右人經過河北的盧龍地區。由於沿途沒有定期的補給點和稠密的人口，只能派宮女和侍從收集野菜野果充當食物。到了河北赤城縣的獨石城偏嶺，契丹人直接告訴俘虜們：這裡是所謂的辭鄉嶺，中原人過了這裡就別想回家了！
大約 7-8 天後，北狩隊伍走到錦州地區。契丹人按著晉出帝和馮皇后跪拜遼太祖耶律阿保機畫像。石重貴因受不了屈辱而大聲罵道：當初薛超誤我，他說契丹人可能會好好招降我。所以我才沒有一心求死，也沒有處死後宮佳人。哪知道現在成為塞外野鬼，生不如死。事後，馮皇后想找毒藥和晉出帝一起自殺，卻被契丹人發現後攔下。
陸續經過海北州、遼水和南海府等地，石重貴一行人抵達位於今日吉林境內的黃龍府。他們先被安置於懷密州的遼太宗陵墓附近，卻正好趕上契丹的內部激烈政變。
公元 947 年，耶律德光過世後，耶律倍之子耶律阮自立為帝。述律太后派自己最心愛的幼子耶律李胡去討伐卻遭至戰敗，最後被迫與新君達成和解並遭軟禁。於是，晉出帝一行人又被遷回遼陽。這裡物產稍微豐富一些，所以物質生活略有改善。
次年 4 月，世宗皇帝前往遼陽，傳召晉出帝來迎。石重貴穿上白衣和紗帽，帶著馮皇后與母親前去拜見。可能是出於屈辱火恐懼，竟在見到契丹皇帝後淚如雨下，伏地痛斥自己的不是。好在遼世宗看了心軟，讓人將他扶起，並和自己一起飲酒作樂。
值得一提的是，遼世宗身邊的女樂和宮人有不少來自晉朝宮廷。她們看到故主的慘狀，也紛紛拿出錢帛，衣食和藥物贈與石重貴。
一個月後，遼世宗派人帶走廢皇子石延煦和十五個宦官，以及隨行的東西班衛隊各 15 人。此人也正式從史書記載中消失。
當時，遼世宗的妻兄禪奴舍利還沒結婚。聽說石重貴的幼女長相嬌美，於是派人前來提親，但被對方以女兒太小為由拒絕。幾天後，契丹人直接派騎兵前來搶奪，讓那些沙陀後裔們體驗了一把草原式搶婚風俗。對於尚武好戰、能騎善射的石重貴來說無異於是加倍恥辱。
考慮到駐地條件過於艱苦，石重貴的母親騎馬追上正在避暑的遼世宗，請求遷徙到有漢人居住的遼陽漢兒城附近。這一細節表明，至少後唐和後晉王室依舊保留著遊牧風格的尚武開放之風，與後世的柔弱宋女可謂天壤之別。
於是，遼世宗將太后帶在身邊十余天才同意請求，並將石延煦和她一起放回。至於兩人在此期間究竟發生了什麼事，史官出於為尊者諱的傳統不便細說。
公元 949 年，石重貴被遷徙到位於今日朝陽市的建州地區，安置在官署之後。但安太妃在路上死去，去世前留下遺言：希望自己的骨灰揚在空中，向南吹回故土，不要淪為異域之鬼。
此外，遼國賜予剩下的人 50 畝地，讓他們住在半地窖式的建築物裡。遼太宗之子述律王趁機劫色，派騎兵搶走晉出帝的寵妃趙氏和聶氏。面對從天而降的綠色冠冕，這位落難天子除怒罵痛苦之外也別無他法。
次年，廢帝母親的身體健康惡化，臨死前還不忘大罵引契丹人南下的杜重威和李守貞二人。接著表示要石重貴差人把她的骨灰送到范陽寺廟裡，不能變成野鬼遊蕩在塞外之地。
到了公元 954-59 年，一些從塞北逃回的漢人稱後晉皇室的小朝廷還在。石重貴和馮皇后以及兩個皇子都活著，只是跟著他們出塞的隨從消失半數。
幾乎同一時期，還有被遼國抓走的中原人石嶠。他在《陷虜記》中對俘虜命運充滿惋惜和恥辱。當契丹人謂嶠曰：「夷狄之人豈能勝中國？然晉所以敗者，主暗而臣不忠。」
因具道諸國事，曰：「子歸悉以語漢人，使漢人努力事其主，無為夷狄所虜，吾國非人境也。」
當時中原看來，契丹人生活的區域氣候極寒。即使夏也寒如秋冬，非久居者容易得病，冬天更是黑夜漫長。但在上京和遼陽等地，已經有不少來山西，河北和燕京的漢人生活，兼具宦者、翰林、伎術、教坊、角抵、秀才、僧尼、道士等不同職業。另有亡國的渤海人，按鍛鐵、造車等職能劃歸不同部落。至於山地民族奚人，健步如飛且喜歡射箭，主要靠耕地射獵為生。但對新來的移民不友好，只能用搶劫財物和擄掠人口的方式歡迎。
當然，石嶠屬於非重要人質，而且在久居遼國期間與契丹人關係良好。所以被同情者放了回來，而同姓名的皇族們就沒有這麼好命數。
但凡事皆有例外。從後世發掘的石延煦墓誌銘來看，此人應該是石重貴的養子，被俘時年僅 19 歲。在中原度過荒唐奢侈的年少歲月後，又必須在屈辱和殘酷現實壓迫下成熟起來。成年後歷任建州節度使、推誠奉國功臣、保靜軍節度、管內觀察處置等使、特進檢校太師與建州諸軍事，最後官拜建州刺史兼御史大夫、上柱國、武威郡開國伯、右驍衛將軍等職務和爵位。
石氏在遼金仕途昌盛，至少延續到金國統治時期。在遼寧阜新就發現過海陵王貞元三年的《齊亮舉夫婦墓誌》，記載齊所娶夫人石氏乃是石敬瑭的七世女孫。