從諡號就能看出一個人生前的德行行為，所謂諡號，就是一個人死後，針對他的一生的功績或行為來進行評價，有褒有貶。
諡號從西周的早期就已經出現，但這也是傳統的說法，具體的可以從《逸周書·諡法解》中 得到，文中提到了周公制諡。
但這一傳統的說法其實並未得到後人的認可，因為後人根據多方面的考釋時候，認為諡法最有可能是在西周的中期出現的，相比於傳統的說法，這一說法明顯更具有信服力。
無論是皇帝或是大臣，都可以擁有諡號，但大臣並不是隨便就能擁有的，處除了褒諡之外，還有惡諡，比如煬、靈、厲。
還有一種是後人對他們的稱呼，但其實並不是正式的諡號，比如質帝、沖帝、少帝，這種一般是英年甚至幼年就死亡的，所以後人對他們有了這些稱呼。
但對於的大臣來說，想要一個諡號並沒有那麼容易，尤其是在清代的時候，對於清代大臣獲得諡號有著明確的規定。
當大臣過世之後，到底能不能獲得諡號，完全是由皇帝決定，並且一品以下的大臣不能被授予諡號，除非你能十分出眾，然後讓皇帝親自給你下旨授予諡號。
在被授予諡號的大臣官員之中，要想被授予「文」字，那也有十分硬性的要求，比如入過翰林或者是大學士才能夠用，而在「文」字的諡號中，所有人夢寐以求的就是「文正」此諡號。
在文正之後，就是「文忠」，清朝二百餘年有 10 人獲得，其次是「文襄」，此諡號僅限於武功成者，比如左宗棠，在其後還有文恭等等不同的諡號。
但「文正」這一諡號在清朝近 300 年的歷史中，僅僅只有 8 人獲得，在這 8 人中，前幾位的排名一般沒有人在意，因為他們每個人都很厲害，但論實力最差的卻幾乎是公認的，因為許多人都認為他名不副實。
湯斌
湯斌是如今的河南睢縣人，在許多人的心中，湯斌絕對是清朝的第一清官，一生清正廉明，他所去過的每一個地方，都有被他評判的冤案。
因為體恤民情、政績斐然也被尊為「理學名臣」，無論在政績上、理學、史學以及繪畫上，都有著不小的成就。
哪怕是在朝堂之上，其他人不敢說的大實話，他湯斌敢說，但也因此得罪了不少的大臣，就比如明珠和余國柱，此二人對湯斌十分怨恨。
後來此二人用湯斌在蘇州發布的文告作為了對朝廷的誹謗，結果讓其受到了康熙的責問，但這件事情在朝堂之外傳得沸沸揚揚，最終也變了味道。
彼時湯斌已經患病，因為這些沸沸揚揚的言論，最終湯斌病情加重去世，在他去世之時，湯斌身上所有的錢財僅僅有 8 兩俸銀，還是好友借錢才能讓其下葬。
康熙在位之時，湯斌的冤屈揮之不去，還是雍正為其還了清白，而「文正」這一諡號，則是乾隆為其追諡的。
劉統勛
大多數人只知劉墉，他的父親劉統勛卻最多只是聽了個名字，但其實歷史上的劉統勛，無論是從聲望、功績或是影響方面，都要遠超劉墉。
成為乾隆的左膀右臂之後，劉統勛就親自帶隊將天山以北的地區走了一遍，完成了新疆地圖的藍本，後來有官員購買金銅製作禁物，將軍剋扣軍餉以及私吞公款等案件，都是劉統勛查清，並且向皇帝奏明，也因此劉統勛更深得皇帝喜愛。
在劉統勛 70 大壽的時候，乾隆還親自提筆，御賜了他「讚元介景」四字匾額，在一日劉統勛正常上早朝的途中，抬轎之人突然感覺到了轎子傾斜，此時的劉統勛已經歪道在轎內逝去。
劉統勛逝後，乾隆的親自弔唁、作輓聯和懷舊詩等等都足以證明，劉統勛在乾隆心中的地位，所以劉統勛獲得「文正」諡號也當之無愧。
曾國藩
曾國藩的影響力想必都十分清楚，清王朝的政治、軍事、文化以及經濟等多個方面都離不開他，無論是中國的第一艘輪船還是第一所兵工學堂，又或者是第一批赴美留學的學生，都是在他的建議之下開始的。
作為「晚清中興四大名臣之首」，他也被後人認為是「國人精神」的典範！他憑藉一己之力，給彼時的奄奄一息的大清王朝強行續命數十年，甚至是影響了中國歷史走向的一個人物。
曹振鏞
曹振鏞是曹操嫡脈後裔，雖然一生經歷了乾隆、嘉慶和道光三朝，但從嘉慶才開始受到重用，直到道光朝，他成為了心腹大臣。
他一生的仕途可真是一點風雨都沒有，也因此才能夠為官 52 年，清朝幾乎沒人能夠超越他，但也因此倍受詬病。
但凡當官的，怎會不得罪人呢？可曹振鏞卻偏偏就是什麼困難都沒遇到過，所以後人對於他一生的評價就成為了「多磕頭，少說話！」
有人認為，這些評價對於曹振鏞來說其實並不恰當，畢竟曹振鏞為官 52 年，從未貪汙受賄，也做出了不少的政績。
但倘若和其他幾位清朝獲得「文正」的大臣相比較，曹振鏞的這個諡號，的確有些沒實力了，因為哪怕是李鴻藻和孫家鼐這兩個因為「帝師」的慣例獲得了「文正」這一諡號，但他們一個在甲午戰爭主站，一個創辦了京師大學堂。
所以都要比曹振鏞做出的貢獻要大，所以在許多人的眼中，曹振鏞能獲得「文正」這個諡號，著實是有些運氣成分在其中。
除了這幾人，清朝獲得了「文正」諡號的還有朱珪和杜受田，在這 8 人裡面，人們認為曹振鏞獲得「文正」諡號實在太過於勉強，但排在首位的絕對是湯斌，但也有人認為應當是曾國藩。
如果不僅限於清朝時期，說歷史上獲得了「文正」的第一人，絕大多數公認的則都是范仲淹，範文正公那一句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」對後世依舊影響深遠。